“书香工会”•好书共享⑱我的阅读经历和枕边的一本书
来源:丽江市总工会 发布时间:2023-11-28 22:42:56 点击: 0次
从小就喜欢阅读，儿时，大概是八十年代初，每逢“六一”儿童节，父亲总会到新华书店里买回一捆小人书（十本左右的连环画）分发给我们姐弟三人，那时候，我模糊的记忆里，就有了《刘胡兰》、《邱少云》、《铁道游击队》等革命先烈的身影，那以图片为主，简短文字为辅的小人书伴我度过了快乐的童年，可以说是父亲培养了我的阅读兴趣。少年时，开始阅读徐志摩和汪国真的诗歌，也在夜里熬夜看金庸的武侠小说，诗歌的优美意境和小说的刀光剑影让我沉迷不已。高中后，喜欢上了散文，三毛的、余秋雨的、史铁生的……，课余，我居然将它们断断续续读完，并至今对里面的内容记忆犹新，后来上大学，图书馆就成为我经常去的地方，涉及的书就杂了，专业的，通俗的……。参加工作后，应酬琐事繁多，阅读时间少了，可我还是习惯放在枕边一本感兴趣的书，睡前翻翻，也没有给自己硬性要求，随心随意吧，反正看完后，又找一本放起，周而复始，读的书多了，眼界自然就开阔，认知能力也得到提升，潜移默化中，自认为“腹有诗书气自华”。这几天我枕边的一本书是《徐霞客游记》（译注选本），是年前去成都武侯祠博物馆时在锦里书屋买的，原文作者是明 徐弘祖 （即徐霞客） ，由朱惠荣先生选编译注，北京中华书局出版。众所周知，徐霞客是我国历史上著名的旅行家、地理学家，探险家，文学家，生于明万历年间（1587年），他自22岁起出游，直到55岁那年（1640年），在大理悉檀寺修鸡足山志时，积劳成疾，双脚不能行走，后由丽江土司木増派人抬竹轿送其回江苏江阴故里，于次年病世，年仅56岁。三十多年的时间，徐霞客寄情山水，游遍全国名山大川，足迹遍及当时的两京十三布政司，相当于现在的苏、浙、鲁、冀、晋、陕、粤、豫、皖、赣、闽、湘、鄂、桂、黔、滇及京、津、沪等十九个省市自治区。枕边的这本《徐霞客游记》，精选了其二十三篇游记，三篇记事日记，两篇科考论文，共二十八篇文章，让我足不出户，就神游了祖国不同省份地区的风景名胜，感受到了不一样的风土人情，尤其对徐霞客有了深入的了解，深感其是一位正直讲明理重情义的性情中人，阅读中也增长了不少地理植物方面的科普知识，可谓收获颇多。在读徐霞客游记时，我仿佛也跟随其脚步穿越了时间隧道，从平原到高原，从天南到地北，身临其境：循小道，入深林，钻灵洞，攀悬崖，跨谷地，渡江河，歇庙宇，倚古树，进书院，辨碑文，沐温泉，望飞瀑，上宝塔，寻古迹，探险峰，登金顶，观云海……，一路跋山涉水，常常风餐露宿，可畏惊险刺激，却又美景无限。徐生动的文笔和精准的用词，字里行间显露出其扎实深厚的文学功底。不得不承认徐是一位写景的高手，首先喻词极形象，这在游记里尤为突出，如在《游天台山记》里，清早的太阳，他写到“晨起，果日光烨烨”，对草、花和树，则写到“山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望”，写飞瀑“飞瀑喷雪，几不欲卧”，写山城岩石“赤城山顶圆壁特起，望之如城，而石色微赤”，《游七星岩记》里对岩洞的描写“门亦西北向，仰眺崇赫，洞顶横裂一隙，有石鲤鱼从隙悬跃下向，首尾鳞鳃，使啄石为之，不能酷肖乃尔”。这里就不一一举例，……其次观察很细致，在游记里也随处可见，《游雁宕山记》里“袈衣秃顶，宛然兀立，高可百尺，侧又一小童伛偻于后，向为老僧所掩耳”，《游九鲤湖记》里“两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影”，《游黄山记》中“石峰片片夹起，路宛转石间，寒者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之”。同样在此也不再罗列……，除了文采斐然，其地理考察的专业性语言在文章里也较突出，在《游黄山记》中，他写道“西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：山影夜望甚近，此当是云气。余默然，知为雨兆也。”《游太和山记》里“山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青，至陕州，杏始花，柳色依依向人，入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣，及转入鸿峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。”这样的例子数不胜数，每到一个地方，他都会认真观察周围环境、地形地貌、植物生长状况，并对植被特点进行对比，最终得出祥实结论，文学性和知识性的融合是其游记的重要特点。印象比较深的还有那三篇记事日记：《湘江遇盗日记》、《与静闻永诀日记》、《丽江从教日记》。遇盗日记是崇祯十年（1637年）二月初十一日，徐霞客在湖南湘江船上遇盗的真实记录，那一夜，月黑风高，徐乘坐的船泊于湘江畔，深夜，数名强盗突然冲上船，将船上所有人的钱财洗劫一空，徐同样没有幸免，其挚友静闻和尚及顾仆皆被强盗戳伤，强盗的凶神恶煞，人性的丑陋善良，危难时刻，皆暴露无遗，船上所有人的真实表现都被其后来记录下，读之让人惊心动魄，感慨不已。永诀日记则是崇祯十年（1637年）九月二十三日，徐在广西南宁与病中挚友静闻和尚诀别的记录。文中两人彼此似乎已感应到永诀的气息，伤感的气氛里，两人促膝交谈，互诉衷肠，依依不舍，徐更是，离开又回来，只为了最后满足静闻想要布鞋茶叶之心愿。他俩的友谊，可谓惊天地，泣鬼神。九月二十四日静闻去世，徐十分悲伤，泪飞顿作倾盆雨，写下了“可怜濒死人先别，未必浮生我独还，含泪痛君仍自痛，存亡分影不分关”的诗句，眼泪流干后带上静闻的骨灰和血经（静闻刺血写成的《法华经》），来到鸡足山，将静闻的骨灰埋于开香寺旁。从教日记主要记录了崇祯十二年（1639年）二月初十日，徐要离开丽江前一天，木増土司安排了一次拜师礼，即让他的第四子木宿进行拜师、谢师的过程。文中的木増及其四子木宿对徐恭敬谦卑，并盛情款待，还领他去木家院欣赏了碗口大艳如霞的丽江山茶花（被喻为滇南第一茶花），令他叹为观止，木氏家族尊师重教的良好家风可见一斑。记得有位研究徐霞客的专家说过“徐霞客这位游圣是走十万里路，写百万字的游记而成功的。”的确，徐霞客的年代骑马坐船的少，交通主要还是靠走，不像现在飞机、动车、汽车、轮船，怎么便捷怎么来，哪种舒适选哪种，所以，看完此书，我内心深处升起一股对徐霞客的敬钦之情，最敬佩的自然就是他不畏艰险，生死置之度外，勇往直前的探险精神！文中遇到强盗是没有办法，回避不了，一介书生也只能听天由命，可在一些明明可以绕道而行或者退而择其它的险景危境中，他没有丝毫的犹豫，坚定不移地明知山有虎，偏向虎山行。《秦人三人洞游记》中，有两个当地人认为“神龙蛰处，非惟难入，亦不敢入”的洞穴，他竟蛇身钻入，匍匐前行，并见到了洞内千姿百态的奇美景致，待其钻出洞，见洞外守视者较之前更多，大家惊叹于他的安然无恙，齐刷刷鼓掌为他庆胜，他却面带微笑轻轻拍了拍衣袖，一脸的淡定。《游黄山记》中，徐深一脚浅一脚到达黄山时，得知大雪封山已三个月时，虽觉失意，他却没有因此退缩，游性依然，面对冰天雪地，危险系数高，“数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾”，他想方设法，“余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾”，他用这样的方式冒险过关，终究走到平冈，欣赏到雪中的莲花峰、云门峰等童话般的美幻景观。读完《徐霞客游记》，我掩卷沉思：如果徐霞客没有读万卷书，只走万里路，或者只读万卷书，没有行万里路，这本游记（被世人称为“奇书”）是写不出来的，就算勉强写出，也不会引人入胜，精彩纷呈。我们要学习徐霞客的精神，那种追求真理、去伪存真的求实精神，那种不畏艰险，勇于攀登的探险精神，这些的前提就是要热爱自己的祖国，热爱祖国的大好河山，当然还要做一个懂感恩，重情义的正直的人。
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